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  • 我理想中的僧教育（济群法师）

    素质教育。许多佛教院校也和社会大学一样，成为纯粹传授知识的场所。许多青年僧人通过佛学院的几年学习，往往信仰淡化、道心退堕，甚至还俗回到社会；而许多佛学院毕业的学僧，在教界也往往口碑不佳，大家议论纷纷，...认识佛教的慈善思想和环保思想等。 　　脱离实际的理论，永远是枯燥的。在目前僧教育中有一种很奇怪的现象，许多学员刚进入佛学院的时候，信心道念都非常坚固，但在佛学院几年学习下来，信仰淡化，道心退堕，甚至...

    济群法师

    |佛教教育|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/2024445590.html

  • 从阿弥陀经说到净土思想的建立

    而佛教里到了净土还须再进修，直到花开见佛，闻法修行，然后成佛方是完成。 　　３.上升而非退堕：只要上升到净土，就永不退堕；此与基督教的天堂思想区别甚大。基督教的天堂相当于忉利天宫，是五乘共土，不是大乘不共净土，在天堂里的众生，就算忉利天主，一旦五衰相现还会下堕。 　　佛教的净土，以大乘不共法的弥陀极乐净土最为殊胜，虽有三乘共法之净土，但却偏于独善其身；虽有弥勒近易普及之净土，却没有弥陀净土...

    星云大师

    |净土|星云|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1801336330.html

  • 我理想中的僧教育

    也和社会大学一样，成为纯粹传授知识的场所。许多青年僧人通过佛学院的几年学习，往往信仰淡化、道心退堕，甚至还俗回到社会；而许多佛学院毕业的学僧，在教界也往往口碑不佳，大家议论纷纷，说什么“能说不能行”啊...佛学院的时候，信心道念都非常坚固，但在佛学院几年学习下来，信仰淡化，道心退堕，甚至返俗走向社会，以至佛学院的名声越来越差，难怪教界有很多老和尚不敢把自己的宝贝徒儿送去上佛学院，怕变坏了。　　能把佛法...

    济群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23242139598.html

  • 从阿弥陀经说到净土思想的建立

    是完成。 　　３.上升而非退堕：只要上升到净土，就永不退堕；此与基督教的天堂思想区别甚大。基督教的天堂相当于忉利天宫，是五乘共土，不是大乘不共净土，在天堂里的众生，就算忉利天主，一旦五衰相现还会下堕...三界之中，而极乐净土是一个往生以后就能永不退转的净土。再与基督教之天堂相比，那基督教的天堂更相形见拙了。 　　无论是大乘净土，天上净土，人间净土，通俗一点说，净土就算‘天堂’...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111842766.html

  • 慧远建设庐山教团的理论与实践

    　　一　　佛教在中国的发展，受三种关系之制约：第一，佛教与专制王权间的政教关系；第二，佛教与国教儒教间的教教关系；第三，佛教与宗法制社会的教俗关系。这三层关系可归结为真俗或权实关系。真不离俗而不退堕...“儒道九流，皆糠秕耳”[23]，颇能反映当时多数知识分子对佛教的接受和认同。三大指标中的弱项是组织规模。没有一个强有力的教团组织，佛教就无法保持自己超然独立的地位，并使自己的信仰素质和文化品位退堕。　...

    王雷泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00123242846.html

  • 从超个人心理学看佛教中的濒死经验及其灵性

    佛，恐病者心生疑惑。然彼病人命渐欲终，即见化佛及菩萨众，持妙香花，来迎行者。行者见时，便生欢喜，身不苦痛，心不散乱，正见心生，如入禅定，寻即命终，心不退堕地狱傍生饿鬼之苦。乘前教法，犹如状士屈伸臂顷，即生佛前。」《临终方诀》临终助念──称佛名号，使临终者能「心不散乱，正见心生，如入禅定，寻即命终，心不退堕地狱傍生饿鬼之苦」之临终善境，可谓之佛性对临终者的宗教心理辅导。 　　五、结　语 　　英国...

    刘秋固

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06483646359.html

  • 我理想中的佛教教育

    生存技能为目的，背离了东方传统以做人为本的素质教育。佛教学院也和社会大学一样，成为纯粹传授知识的场所。许多青年僧人通过佛学院的几年学习，往往信仰淡化，道心退堕，甚至返俗，回到社会；而许多佛学院毕业的学生...人生痛苦的解决等。 　　脱离实际的理论，永远是枯燥的。在目前僧教育中有一种很奇怪的现象，许多学员刚进入佛学院的时候，信心道念都非常坚固，但在佛学院几年学习下来，信仰淡化，道心退堕，甚至返俗，走向社会。...

    济群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06585547724.html

  • 佛教僧团的分裂

    一个重要标竿。“必定正趣三菩提”，就是必定会往解脱道上，勇往直前，不会退堕的。到了部派佛教时代，大众部系统的部派，却认为初果还是会退堕的，并且认为证初果的人，除了杀父、母、阿罗汉、破和合僧团、出佛身血...大正2.245下、246上）而已，除此而外，再多的理哲推演，对一个还未有解脱体验的学习者，恐怕也没有什么助益的吧！　　六、须陀洹会退转：在杂阿含经中，对修学佛法而有成就者，安立了四个阶位：初果须陀洹，...

    庄春江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07274251733.html

  • 光亮说佛珠

    入忍法、世第一法（此二法其善根不动，无退堕），退则虽造恶业烦恼，堕恶趣，然终必能得圣道而入涅槃。　　(3)忍法︰又称忍位，即顶善根至成满时所生的善根。此善根于忍可四谛理中最胜，又于此位能忍而不退堕恶趣...智慧，名曰慧心。’　　五、定心谓念虑皆忘，寂用无心，则慧性明彻，湛然不动。经云：‘周遍寂湛，寂妙常凝，名曰定心。’　　六、不退心谓定光显发，慧心明彻，知道不远，进修无懈。经云：‘定光发明，明性深入，唯进...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15571558326.html

  • 慈宗弥勒法门

    》中解释说：见佛时闻法，何忧于退堕？即在兜率净土及当来的人间净土，弥勒尊者是普应众机，说人天法，说二乘法，说菩萨法，人人能称机得益。在见佛闻法的过程中，向上增进，渐化人天根性为出世根性，化二乘根性为大乘根性，同归佛道。所以，学佛者见佛闻法后，向上精进，就不必担心退堕了。 　　弥勒信仰和法门自古至今都有大德们弘扬，近现代因太虚及虚云大师、慈航法师的提倡，这一法门又得到了发展，这说明这一法门在现代社会...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16581661905.html
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